YARIN HİCRİ YILBAŞI Peygamber efendimiz Hz.Muhammed (s.a.v), miladi 571’de 20 Nisana rastlayan, Rebiul-evvel ayının on ikinci Pazartesi sabahı, Mekke’de doğdu. 622’de Mekke’den Medine’ye hicret etti. 20 Eylül Pazartesi günü, Medine’nin Kuba köyüne geldi. .
O yılın Muharrem ayının birinci günü de, hicri [kameri] yılbaşı oldu. Muharrem ayının birinci gecesi Müslümanların kameri yılbaşı gecesidir. Bu geceyi ihya etmeli ve saygı göstermeli. Saygı göstermek, günah işlememekle olur. Zilhiccenin
son günü ve Muharremin birinci günü oruç tutan, o yılın tamamını oruç tutmuş gibi sevaba kavuşur. Bir hadis-i şerifte,
(Ramazandan sonra en faziletli oruç, Muharrem ayında tutulan oruçtur)
buyuruldu.
İslamiyet’ten önce Araplar, Muharrem ayında savaşmak isteyince, o yıl Muharrem ayının ismini, sonraki aya koyarlar, sonraki aya da, Muharrem derlerdi. Böylece haram ay, Muharremden bir
sonraki ay olurdu.
(Bir ayın haramlığını başka aya geciktirmek, ancak kâfirliği arttırır. Kâfirler, böylece sapıtıyorlar.
Onlar, Allah’ın haram kıldığı ayların sayılarını denk getirmek için, haram ayı bir yıl helal edip, başka yıl onu yine haram ederler. Böylece, Allah’ın haram
kıldığını helal kılmaya çalışırlar) mealindeki, Tevbe suresinin 37. âyet-i
kerimesi, ayların yerlerini değiştirmeyi yasak etti.
Kıymet verilen dört aydan bir i uharrem ayı, Zilkade, Zilhicce ve Receb’le beraber Kur’an-ı kerimde
kıymet verilen 4 aydan biridir. (Tevbe 36)
Birkaç hadis-i şerif meali
şöyledir:
(Ayların efendisi Muharrem,
günlerin efendisi Cuma’dır.) [Deylemi]
(Ramazandan sonra en faziletli
oruç, Allahü teâlânın ayı Muharrem ayında tutulan oruçtur. Farzlardan sonra en faziletli namaz, gece namazıdır.) [Müslim, İbni Mace, Ebu Davud, Tirmizi,
Nesai]
(Nafile oruç tutacaksan,
Muharrem ayında tut! Çünkü o, Allahü teâlânın ayıdır. O ayda bir gün vardır ki, O günde Allahü teâlâ geçmiş kavimlerden birinin tevbesini kabul etti. Yine o
gün, tevbe edenlerin günahlarını da affeder.)
[Tirmizi]
Nafile ibadetlerin sevabına
kavuşabilmek için, Ehl-i sünnet itikadında olmak, haramlardan kaçıp günahlara evbe etmek, farzları kusursuz yapmaya çalışmak, o ameli ibadet olarak yapmaya
niyet etmek şarttır...
|
